CONCEPTOS PARA APOYO HISTORIA

CLASE SOCIAL: Lenin la define como: “las clases son grandes grupos de personas que se diferencias entre sí por el lugar que ocupan en un sistema de producción social históricamente determinado, por sus relaciones con los medios de producción, por su función en la organización social del trabajo y, por tanto, por el modo de vida y la magnitud de la parte de la riqueza que poseen.  El concepto marxista de clases difiere radicalmente del de la sociología burguesa de la estratificación social. (Gallo. P.120)

CONVENIO COLECTIVO. Negociación entre los trabajadores, generalmente a través de sus representantes y uno o varios empresarios sobre los términos y las condiciones de trabajo.

CORPORATIVISMO. Organizaciones de variado tipo (obreras, campesinas. etc.). Unidas al Estado y dirigidas por él. El objetivo de dichas organizaciones es reprimir la lucha de clases. Por ejemplo, el corporativismo alemán terminó con el Parlamento y los Partidos Políticos: en Italia con la Cámara de Diputados. Pese a ello, el sentido democrático de la corporación es de origen socialista y fueron los fascistas quienes lo volvieron algo totalmente contrario.

CORRUPCION. Soborno, malversación del dinero público. En aquellas sociedades donde existen clases el soborno es consustancial, aunque puede asumir muchos formas: dinero en efectivo, “regalos’, promesas de mejor posición, ser vicios o prestaciones especiales. A quienes están dispuestos o caen en el soborno se les llama corruptos.

COYUNTURA POLITICA. Eslabonamiento que se produce en un momento dado de las fuerzas políticas que luchan por controlar el poder socioeconómico. Es, por decirlo de otra forma, el reflejo en la superestructura política del nivel, carácter y agudeza de las contra dicciones y luchas de clase. Sinónimo de correlación de fuerzas.

CONSTITUCION. Principios legales básicos que forman el sistema político y jurídico de un Estado. Generalmente se encuentran por escrito, y de esta Carta Magna se derivan las “leyes secundarias”. Por ejemplo en México, del artículo 27 constitucional, el Código Agrario; del 23 la Lev Federal del Trabajo, etc.

CONSUMO. Es la utilización del producto orientada ya sea a la satisfacción de las necesidades de producción o a las necesidades personales de los seres huma nos. Se distinguen así dos tipos de con sumo: el productivo (llamado también insumo) que integre el proceso de producción, significando que en este pro ceso se utilizan medios de producción (máquinas, materias primas, etc): y el improductivo o personal, para satisfacer necesidades: ropa, alimentos, etc.

EL consumo es, en este último caso, la última etapa del proceso económico. Significa conclusión, término, en sentido literal. Este vocablo entraña la idea d plenitud y al mismo tiempo la de destrucción, misma ambivalencia que se conserva en el sentido económico del término.

Es aplicable a la satisfacción de necesidades y a la desaparición física o usura de los bienes que la han procurado. Como gasto inmediato, se opone al ahorro.

CONTENCION. POLÍTICA DE En el marco de la Guerra Fría se inscribe esta política que desarrolla Estados Unidos en la posguerra para contener el avance del comunismo n todo el mundo. Se inició a causa del problema de Berlín y para impedir el avance de la influencia soviética en el sur y oeste del continente europeo. Sus instrumentos básicos fueron el Plan Marshall, el Pacto del Atlántico, etc. Hubo también acuerdos militares para establecer bases militares yanquis en Europa. y desde luego una caza de brujas contra el “comunismo internacional”, que tuvo su apogeo en los cincuentas y principios de los sesentas (macartismo en E.U.).  (Ver: Guerra Fría, OTAN, Plan Marshall).

CONTRADICCION. Categoría de la dialéctica. Vinculación mutua interna que existe entre tendencias y aspectos de un objeto o proceso que se penetran y simultáneamente se niegan. Se manifiesta como unidad y lucha de contrarios. Un ejemplo en la sociedad es la lucha de clases.  (Ver: Dialéctica, Lucha de clases).

CONTRADICCION FUNDAMENTAL DEL CAPITALISMO. La contradicción más importante es la que se da entre el carácter cada vez más social de la producción, y la forma de apropiación privada de la riqueza.

CONTRADICCIONES ANTAGONICAS. Se dan en el cuerpo social entro fuerzas, clases y grupos sociales hostiles que se derivan de la contraposición de su situación económica, de sus divergentes fines o intereses; Así por ejemplo, entre burguesía y proletariado en el capitalismo.

CONTRARREVOLUCION. Serie de acciones organizadas o no que la clase desplazada por una revolución intenta contra quienes tomaron el poder. En otro sentido, contrarrevolucionario es aquel que lucha contra el socialismo. (Ver Revolución).

CONTRATO SOCIAL.  Aunque Hobbes no inventó ‘”la teoría del contrato social, si en cambio le dio una sistematización especial al ser vicio del Estado Absolutista.  Desde Epicuro, los teólogos medievales y más adelante Hugo Grocio planteara  estas tesis del contrato social: “Hobbes realiza la hazaña de fundar sobre el contrato una soberanía absoluta e indivisible, más intransigente que la de Bodino. Lo consigue rompiendo con un dualismo anterior, haciendo de los dos contratos uno solo. Enseña Hobbes que por un solo y mismo acto, los hombres naturales se constituyen en sociedad política y se someten a un amo, a un Soberano” (Chevalier: Los grandes textos políticos. Ed. Aguilar).  Rousseau en su famoso libro “El contrato social” -establece el giro de dicho contrato a favor de la soberanía popular, de la democracia. - (Ver: Hobbes, Rousseau, Soberanía, p.122)

CRISIS ECONOMICA. Es una perturbación de la actividad económica general que en ocasiones sobreviene al final de un período de expansión. Sus principales manifestaciones son: disminución de la producción, cierre de empresas, paros obreros, reducción de precios, etc.

Existen diferentes crisis económicas: Las crisis generales, inherentes al sistema capitalista; la crisis de sobreproducción: las crisis agrícolas, etc. Para Marx la crisis económica es consustancial al capitalismo. (Gallo. P. 123)

CULTURA.  La cultura se diferencia de la Naturaleza por ser, como ésta, por decirlo así, mera presencia. Un objeto natural puede ser también un objeto de la cultura: la estatua, que es, desde el punto de vista de la naturaleza, un trozo de mármol cuyos caracteres estudia la física y la minerología es desde el punto de vista de la cultura, una forma valiosa, un objeto al cual está incorporado al valor de la belleza o el valor de la utilidad. Por tanto, la cultura es un objeto o proceso al cual se le ha incorporado un valor, que tiende a un valor y esta subordinado a él (Rickert). La cultura es el mundo propio del hombre, lo cual no significa que el hombre no viva también dentro de la Naturaleza. Cultura es, como dice Scheller, humanización pero esta humanización se refiere tanto al “proceso que nos hace hombres” como al hecho de que los productos culturales queden humanizados. La historia del hombre como historia de la cultura es así el proceso de la transformación de su mundo y simultáneamente de la transformación del hombre.  P. 123

DEPRESIÓN: Es una fase del ciclo capitalista que sigue a la crisis. Aquí se interrumpe básicamente la caída de la producción, que queda estancada en el nivel alcanzado al final de la crisis.  Las empresas trabajan por debajo de sus posibilidades, lo que aumenta el desempleo. P.124.

LAICISMO. Doctrina política que busca evitar la ingerencia religiosa y del poder temporal de cualquier iglesia en la vida pública de un país. Su origen teórico se remonta al liberalismo político, aunque otras tendencias, como lo socialistas, también se consideran laicistas.

LAISSEZ.FAIRE. Término francés “Dejad hacer”. Tiene su origen en la escuela fisiocrática, después recogido por los economistas clásicos ingleses. Significa el planteamiento teórico de la libertad comercial y por lo mismo, la no intervención estatal en la economía. (Ver: Fisiócratas, Economía Clásica Inglesa).

LEYES DE LA DIALECTICA- 1) Ley de la unidad y lucha de los contrarios, la cual pone de manifiesto los impulsos internos, la causa del desarrollo, y constituye la esencia, el núcleo de la dialéctica. 2) Ley del tránsito de los cambios cuantitativos, a cualitativos y viceversa, que caracteriza el desarrollo, no como el cambio puramente externo de los objetos sino como un cambio radical que afecta a las propiedades internas. 3) La ley de la Negación de la negación, según la cual el desarrollo tiene carácter progresivo, va de lo simple a lo complejo de lo inferior a lo superior.

LIBERALISMO ECONOMICO.-Doctrina económica sistematizada por los clásicos ingleses, y que consiste en la libertad de empresa y comercio sin la intervención directa de la sociedad. Se resume en la frase Laissez-Faire, que pusieron en boga los fisiócratas franceses.

LIBERALISMO POLITICO. Serie de principios  teóricos desarrollados principalmente a partir de Locke, y sobre todo del Enciclopedismo francés, y que resumen las ideas de un sistema político democrático burgués: la libertad de expresión, igualdad ante la ley, gobierno democrático-republicano, etc. P. 141.

RENTA FEUDAL DEL SUELO. Es el producto del trabajo adicional de los siervos que no se retribuye y del cual se apropian los señores feudales mediante la coerción extraeconómica. En “el feudalismo, sociedad agraria por excelencia, esta renta es la principal fuente de ingresos, y expresa las relaciones de producción dominantes en este modo de producción.

La renta feudal del suelo presupone el dominio de la economía natural y la posesión directa de los productores sobre los instrumentos de trabajo. Hay tres formas de renta feudal del suelo: en ser vicios; en productos y en dinero, aunque esta última corresponde ya al inicio de la crisis en el feudailsmo.

RENTA NACIONAL. La suma de todos los bienes y servicios disponibles en cualquier período para el consumo o la acumulación de riqueza.

REPRODUCCION ECONOMICA. Es la repetición constante e ininterrumpida del proceso de producción sin el cual no se podría desarrollar ninguna sociedad. La reproducción es, en primer lugar, la de los bienes materiales (producto social global. Comprende también la reproducción de la fuerza de trabajo y de las relaciones de producción. Hay 2 tipos de reproducción: la simple y la ampliada. En la primera, el proceso de reproducción se renueva en condiciones invariables. En el segundo caso (ampliada), la producción se renueva en escala cada vez mayor.

REPÚBLICA. Se entiende por República, una forma de gobierno democrático burguesa que data, a nivel de ciudades, desde los siglos XIV, XV aproximadamente y a nivel de naciones desde el siglo XVIII con la Revolución Francesa. Supone, como mínimo: a) elección popular a los cargos: b) existencia de 3 poderes: Legislativo, Ejecutivo y judicial; el existencia de mecanismos democráticos, como Parlamentos, Partidos, periódicos, como parlamentos.   Forma de gobierno opositora a la monarquía.

REVOLUCION. Es el proceso generalmente violento par medio del cual una clase o bloque de clases toma el poder derrocando a quienes lo detentan. Existen diferentes revoluciones según sus propósitos y según la clase que las dirige: revoluciones de liberación nacional, revoluciones democrático-burguesas, revoluciones proletarias, etc. (Ver: Revoluciones de Liberación nacional. Revolución Democrático-Burguesa; Revoluciones proletarias, Revolución social).

REVOLUCION PERMANENTE.  Expresión usada por Marx, Lenin y Trotsky, para indicar que la revolución no termina con la toma del poder, sino que es necesario profundizarla, llevar a cabo saltos revolucionarios posteriores a todos los niveles: económicos, políticos, culturales, etc. También se usa con el sentido del proceso revolucionario que caracteriza a la revolución proletaria (C. Marx. Mensaje del Comité Central de la Liga de los comunistas.)  (Gallo. P.157)

Artículo seleccionado y reproducido para apoyo de las materias:

Historia de México y Ciencias Políticas y Sociales

 por los profesores:

Héctor Bernal González y Susana Huerta González.