CONCEPTOS
PARA APOYO HISTORIA
CLASE
SOCIAL: Lenin la define como: “las clases son grandes grupos de personas que se
diferencias entre sí por el lugar que ocupan en un sistema de producción social
históricamente determinado, por sus relaciones con los medios de producción,
por su función en la organización social del trabajo y, por tanto, por el modo
de vida y la magnitud de la parte de la riqueza que poseen. El concepto marxista de clases difiere
radicalmente del de la sociología burguesa de la estratificación social.
(Gallo. P.120)
CONVENIO
COLECTIVO. Negociación entre los trabajadores, generalmente a través de sus
representantes y uno o varios empresarios sobre los términos y las condiciones
de trabajo.
CORPORATIVISMO.
Organizaciones de variado tipo (obreras, campesinas. etc.). Unidas al Estado y
dirigidas por él. El objetivo de dichas organizaciones es reprimir la lucha de
clases. Por ejemplo, el corporativismo alemán terminó con el Parlamento y los
Partidos Políticos: en Italia con la Cámara de Diputados. Pese a ello, el
sentido democrático de la corporación es de origen socialista y fueron los
fascistas quienes lo volvieron algo totalmente contrario.
CORRUPCION.
Soborno, malversación del dinero público. En aquellas sociedades donde existen
clases el soborno es consustancial, aunque puede asumir muchos formas: dinero
en efectivo, “regalos’, promesas de mejor posición, ser vicios o prestaciones
especiales. A quienes están dispuestos o caen en el soborno se les llama
corruptos.
COYUNTURA
POLITICA. Eslabonamiento que se produce en un momento dado de las fuerzas
políticas que luchan por controlar el poder socioeconómico. Es, por decirlo de
otra forma, el reflejo en la superestructura política del nivel, carácter y
agudeza de las contra dicciones y luchas de clase. Sinónimo de correlación de
fuerzas.
CONSTITUCION.
Principios legales básicos que forman el sistema político y jurídico de un
Estado. Generalmente se encuentran por escrito, y de esta Carta Magna se
derivan las “leyes secundarias”. Por ejemplo en México, del artículo 27
constitucional, el Código Agrario; del 23 la Lev Federal del Trabajo, etc.
CONSUMO.
Es la utilización del producto orientada ya sea a la satisfacción de las
necesidades de producción o a las necesidades personales de los seres huma nos.
Se distinguen así dos tipos de con sumo: el productivo (llamado también insumo)
que integre el proceso de producción, significando que en este pro ceso se
utilizan medios de producción (máquinas, materias primas, etc): y el
improductivo o personal, para satisfacer necesidades: ropa, alimentos, etc.
EL
consumo es, en este último caso, la última etapa del proceso económico.
Significa conclusión, término, en sentido literal. Este vocablo entraña la idea
d plenitud y al mismo tiempo la de destrucción, misma ambivalencia que se
conserva en el sentido económico del término.
Es
aplicable a la satisfacción de necesidades y a la desaparición física o usura
de los bienes que la han procurado. Como gasto inmediato, se opone al ahorro.
CONTENCION.
POLÍTICA DE En el marco de la Guerra Fría se inscribe esta política que
desarrolla Estados Unidos en la posguerra para contener el avance del comunismo
n todo el mundo. Se inició a causa del problema de Berlín y para impedir el
avance de la influencia soviética en el sur y oeste del continente europeo. Sus
instrumentos básicos fueron el Plan Marshall, el Pacto del Atlántico, etc. Hubo
también acuerdos militares para establecer bases militares yanquis en Europa. y
desde luego una caza de brujas contra el “comunismo internacional”, que tuvo su
apogeo en los cincuentas y principios de los sesentas (macartismo en E.U.). (Ver: Guerra Fría, OTAN, Plan Marshall).
CONTRADICCION.
Categoría de la dialéctica. Vinculación mutua interna que existe entre
tendencias y aspectos de un objeto o proceso que se penetran y simultáneamente
se niegan. Se manifiesta como unidad y lucha de contrarios. Un ejemplo en la
sociedad es la lucha de clases. (Ver:
Dialéctica, Lucha de clases).
CONTRADICCION
FUNDAMENTAL DEL CAPITALISMO. La contradicción más importante es la que se da
entre el carácter cada vez más social de la producción, y la forma de
apropiación privada de la riqueza.
CONTRADICCIONES
ANTAGONICAS. Se dan en el cuerpo social entro fuerzas, clases y grupos sociales
hostiles que se derivan de la contraposición de su situación económica, de sus
divergentes fines o intereses; Así por ejemplo, entre burguesía y proletariado
en el capitalismo.
CONTRARREVOLUCION.
Serie de acciones organizadas o no que la clase desplazada por una revolución
intenta contra quienes tomaron el poder. En otro sentido, contrarrevolucionario
es aquel que lucha contra el socialismo. (Ver Revolución).
CONTRATO
SOCIAL. Aunque Hobbes no inventó ‘”la
teoría del contrato social, si en cambio le dio una sistematización especial al
ser vicio del Estado Absolutista. Desde
Epicuro, los teólogos medievales y más adelante Hugo Grocio planteara estas tesis del contrato social: “Hobbes
realiza la hazaña de fundar sobre el contrato una soberanía absoluta e
indivisible, más intransigente que la de Bodino. Lo consigue rompiendo con un
dualismo anterior, haciendo de los dos contratos uno solo. Enseña Hobbes que
por un solo y mismo acto, los hombres naturales se constituyen en sociedad
política y se someten a un amo, a un Soberano” (Chevalier: Los grandes textos
políticos. Ed. Aguilar). Rousseau en su
famoso libro “El contrato social” -establece el giro de dicho contrato a favor
de la soberanía popular, de la democracia. - (Ver: Hobbes, Rousseau, Soberanía,
p.122)
CRISIS
ECONOMICA. Es una perturbación de la actividad económica general que en
ocasiones sobreviene al final de un período de expansión. Sus principales
manifestaciones son: disminución de la producción, cierre de empresas, paros
obreros, reducción de precios, etc.
Existen
diferentes crisis económicas: Las crisis generales, inherentes al sistema
capitalista; la crisis de sobreproducción: las crisis agrícolas, etc. Para Marx
la crisis económica es consustancial al capitalismo. (Gallo. P. 123)
CULTURA. La cultura se diferencia de la Naturaleza por
ser, como ésta, por decirlo así, mera presencia. Un objeto natural puede ser
también un objeto de la cultura: la estatua, que es, desde el punto de vista de
la naturaleza, un trozo de mármol cuyos caracteres estudia la física y la
minerología es desde el punto de vista de la cultura, una forma valiosa, un
objeto al cual está incorporado al valor de la belleza o el valor de la
utilidad. Por tanto, la cultura es un objeto o proceso al cual se le ha incorporado
un valor, que tiende a un valor y esta subordinado a él (Rickert). La cultura
es el mundo propio del hombre, lo cual no significa que el hombre no viva
también dentro de la Naturaleza. Cultura es, como dice Scheller, humanización
pero esta humanización se refiere tanto al “proceso que nos hace hombres” como
al hecho de que los productos culturales queden humanizados. La historia del
hombre como historia de la cultura es así el proceso de la transformación de su
mundo y simultáneamente de la transformación del hombre. P. 123
DEPRESIÓN:
Es una fase del ciclo capitalista que sigue a la crisis. Aquí se interrumpe
básicamente la caída de la producción, que queda estancada en el nivel
alcanzado al final de la crisis. Las
empresas trabajan por debajo de sus posibilidades, lo que aumenta el desempleo.
P.124.
LAICISMO.
Doctrina política que busca evitar la ingerencia religiosa y del poder temporal
de cualquier iglesia en la vida pública de un país. Su origen teórico se
remonta al liberalismo político, aunque otras tendencias, como lo socialistas,
también se consideran laicistas.
LAISSEZ.FAIRE.
Término francés “Dejad hacer”. Tiene su origen en la escuela fisiocrática,
después recogido por los economistas clásicos ingleses. Significa el
planteamiento teórico de la libertad comercial y por lo mismo, la no intervención
estatal en la economía. (Ver: Fisiócratas, Economía Clásica Inglesa).
LEYES
DE LA DIALECTICA- 1) Ley de la unidad y lucha de los contrarios, la cual pone
de manifiesto los impulsos internos, la causa del desarrollo, y constituye la
esencia, el núcleo de la dialéctica. 2) Ley del tránsito de los cambios
cuantitativos, a cualitativos y viceversa, que caracteriza el desarrollo, no
como el cambio puramente externo de los objetos sino como un cambio radical que
afecta a las propiedades internas. 3) La ley de la Negación de la negación,
según la cual el desarrollo tiene carácter progresivo, va de lo simple a lo
complejo de lo inferior a lo superior.
LIBERALISMO
ECONOMICO.-Doctrina económica sistematizada por los clásicos ingleses, y que
consiste en la libertad de empresa y comercio sin la intervención directa de la
sociedad. Se resume en la frase Laissez-Faire, que pusieron en boga los
fisiócratas franceses.
LIBERALISMO
POLITICO. Serie de principios teóricos
desarrollados principalmente a partir de Locke, y sobre todo del Enciclopedismo
francés, y que resumen las ideas de un sistema político democrático burgués: la
libertad de expresión, igualdad ante la ley, gobierno democrático-republicano,
etc. P. 141.
RENTA
FEUDAL DEL SUELO. Es el producto del trabajo adicional de los siervos que no se
retribuye y del cual se apropian los señores feudales mediante la coerción extraeconómica.
En “el feudalismo, sociedad agraria por excelencia, esta renta es la principal
fuente de ingresos, y expresa las relaciones de producción dominantes en este
modo de producción.
La
renta feudal del suelo presupone el dominio de la economía natural y la posesión
directa de los productores sobre los instrumentos de trabajo. Hay tres formas
de renta feudal del suelo: en ser vicios; en productos y en dinero, aunque esta
última corresponde ya al inicio de la crisis en el feudailsmo.
RENTA
NACIONAL. La suma de todos los bienes y servicios disponibles en cualquier
período para el consumo o la acumulación de riqueza.
REPRODUCCION
ECONOMICA. Es la repetición constante e ininterrumpida del proceso de
producción sin el cual no se podría desarrollar ninguna sociedad. La
reproducción es, en primer lugar, la de los bienes materiales (producto social
global. Comprende también la reproducción de la fuerza de trabajo y de las
relaciones de producción. Hay 2 tipos de reproducción: la simple y la ampliada.
En la primera, el proceso de reproducción se renueva en condiciones
invariables. En el segundo caso (ampliada), la producción se renueva en escala
cada vez mayor.
REPÚBLICA.
Se entiende por República, una forma de gobierno democrático burguesa que data,
a nivel de ciudades, desde los siglos XIV, XV aproximadamente y a nivel de
naciones desde el siglo XVIII con la Revolución Francesa. Supone, como mínimo:
a) elección popular a los cargos: b) existencia de 3 poderes: Legislativo,
Ejecutivo y judicial; el existencia de mecanismos democráticos, como
Parlamentos, Partidos, periódicos, como parlamentos. Forma
de gobierno opositora a la monarquía.
REVOLUCION.
Es el proceso generalmente violento par medio del cual una clase o bloque de
clases toma el poder derrocando a quienes lo detentan. Existen diferentes
revoluciones según sus propósitos y según la clase que las dirige: revoluciones
de liberación nacional, revoluciones democrático-burguesas, revoluciones
proletarias, etc. (Ver: Revoluciones de Liberación nacional. Revolución
Democrático-Burguesa; Revoluciones proletarias, Revolución social).
REVOLUCION
PERMANENTE. Expresión usada por Marx,
Lenin y Trotsky, para indicar que la revolución no termina con la toma del
poder, sino que es necesario profundizarla, llevar a cabo saltos
revolucionarios posteriores a todos los niveles: económicos, políticos,
culturales, etc. También se usa con el sentido del proceso revolucionario que
caracteriza a la revolución proletaria (C. Marx. Mensaje del Comité Central de
la Liga de los comunistas.) (Gallo.
P.157)
Artículo seleccionado y
reproducido para apoyo de las materias:
Historia de México y
Ciencias Políticas y Sociales
por los profesores:
Héctor Bernal González
y Susana Huerta González.
